古代神话阵法有哪些
古代作战是相当讲阴阳阵法即参加战斗队形的，称之为“对敌”。进阵遗法就能充分发挥的战斗力，克敌制胜。古代军事史上有名的作战阵法有三种：八阵这是战国时大军事家孙膑创造出的，当然是受了《易经》八卦图的启发，因为又称八卦阵。具体阵势是大将横列，四面各布一队正兵，正兵互相再派遣四队机动作战的奇兵，近似八阵。八阵四处蔓延成八，复而为一，分合变化，又可排成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节火炮阵地过八阵的方位，充当教练将士演习阵法之用，名为“八阵图。”撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星，互相交错一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚，使敌人扑空。等敌人往后撤时聚拢的士兵再散开上来，猛力扑击敌人，铁钩刀专砍马腿，以破“拐子马”。鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击而学生自主发展的一种阵法。他把士兵分为三队，当敌人进到百步时第一队士兵发射时火器；敌人进到六十步时第二队士兵发射地弩箭；敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。那些个变化反映了防御作战阵法从现代的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。八阵图三国时诸葛亮学生自主发展的一种阵法。据传诸葛孔明破敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，波动万状，可当十万精兵。（见《三国演义》）而今后代，全精通此阵者已十分罕见，却哪知出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人静立八门位置上，攻敌时可进可退，如飞不绝，古怪很厉害之极，并曾用此阵法禁锢住内廷八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）明·杨慎任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不认识此阵，的确走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。最近，河南省密县才发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，另外八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、赤霄阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，具体点推荐了各个阵式在特珠环境下发动进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细点记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前往前推进了两千五百年。八卦两仪阵按金丹小八卦乾坤排列，配合以灯光的仙灵作用的一种战阵。此阵以七数为杀着，每一正必有一反。入此阵者，会感到一种无形之力的压力，好似脚下地面尽向一边歪斜。灯光变幻莫测，有化一为七之妙。这七个幻影空间中，第三个此宝化身。朱翠曾在不乐岛身陷此阵，得单昆之助破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）七星锤阵武林中天下第一北斗七星座的戈华昌等所用阵法。七人按北斗七星方位排列，各持流星锤攻敌，其妙处是每次来发招，皆能一锤化七，串成北斗星座，整齐划一，连绵，三体力要击。白马公子余通纯曾为此阵所困，倾圮绝境，幸得情人上官素相护才破阵而去。（见曹若冰《碧血青锋》）七星飞锤阵参照北斗七星之形布天下的阵法。“沙陀七锤”按天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星、天枢星的方位站定，将敌人围在阵中，各人随意地发招，每人飞锤全是一球化七，接连不断，再产生的浑雄内力使敌人感觉到运转不灵，时间一长就可困死敌手。此阵深含天地环宇的生息相克之学，虚实倒置，无本无未，确实难明难防。张定远曾甚至于阵所困。（见古龙《迷光血影》）七杀阵全称“昏天地暗七杀大阵”，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造。其特点是怪异、恐怖。该阵由七个黑衣瞎子混编，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围了起来所要消灭的目标，在一种带着奇特节奏的琴声伴奏下，凌空翩跹起舞。琴声的节奏越来越快，他们的脚步也慢了下来，明杖的舞动也越加急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，出现的压力，也逐渐地停止，就好像听说一张织好的网，正在逐步微微收紧。这时他们的目标有如变得了一条网中之鱼，引颈就戮。轩辕三缺曾用此阵法活捉女侠萧十一郎，可是反被萧十一良以刈鹿刀攻下。（见古龙《火并箫十一郎》）七星八卦剑阵昆仑派剑阵，为昆仑七子所创，昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设，又暗合七星变化。临敌时，昆仑七子之首灵虚子站在乾位上，顺次排列灵霞子站定坤位，灵中子立坎位，灵患子守震位，灵云子把离位，灵泉子护兑位，灵玄子防巽位，留出艮位让人进出自如。七人功力相差无几，声息内外相通，心心相应，傲啸全力攻击，呼应，并且，力道的发挥远超过了七个人浅钝总力头顶之上。昆仑七子曾得以阵禁锢七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧，二人因得灵空法师亲自出马说项，才就没丧于此剑阵下。（见陈青云《沉剑迷星》）十二都天门阵道家四十九阵中的第一阵，系参破《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍抓起插在地上，在外行的确，一点规律也是没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便是乱插上来的一样，但是邦拉代当了“死”、“灭”两门，哪怕是武林高手，若懂其中奥妙，也会在该阵法中转些时候。该阵单独阴敌，确实是玄妙至极。（见陈青云《巨掌魅影》）九宫八卦阵四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所对敌式。此阵将堆一堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁复。人被困阵内，只觉四处一片昏暗轻尘，阴气森森，雾气朦朦，不得其门而出。（见东方玉《红线侠侣》）九宫八卦剑阵最能表现出来武当剑法威力的剑阵。由九个精通刀阵取命剑法的人，摸着九宫八卦方位而布成。自从崇祯年间武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅疾绵秘相当了得，若是几个全精通刀阵取命剑法的人同使，那你那可真还没有半分空隙，连苍蝇也难以一飞而过。（见梁羽生《云海玉弓缘》）刀网阵刀王余峻峰所创阵法。该阵为九人一组，八人分站坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八个方位，另一人居右增援，以快刀攻敌，分进合击，九人好似一体，对方若图一一击破，那样一来伤在乱刀瞬息之间。（见梁羽生《广陵剑》）刀棒三绝阵由生动传神甲、容神午、曹神亥三个人执三根铜棒和三把尖刀排成的战阵。江湖上很少有人能逃出此阵。万杀门主黑杜鹃就丧命刀棒三绝中。后之王司马血以一柄碧血剑破掉了刀棒三绝阵。（见古龙《快刀浪子》）三茅宫假山三手真人利用三茅宫假山再布置的一种奇门迷魂阵。这假山和围墙也差不多高，落进假山便觉四周昏黑、山陵起伏、高峰插天，天论你如何奔跑，都找不到出路。楚玉祥、英怒剑曾囵圄假山中。（见东方玉《东方第一剑》）飞鱼九鼎阵江泽湖水寇飞鱼蒋兴怎么设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟，前后左右分布，往来纵跃，飞鼎、九舟一齐动作，虚则实之，实则虚之，令敌眼花撩乱。说是这九鼎乃殷商时代，天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就，在数千年历史中扮演的角色了也是非常不重要的角色。（见梁羽生《武当一剑》）据《史记·武帝纪》：“禹收九入牧之金，铸九鼎，象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家的传国之宝，战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年，九鼎没于泗水彭城下。唐武后天册万岁二年、宋徽宗崇宁三年，也曾铸九鼎。金人北上，劫掠九鼎北徙，后不知下落。作者用来九鼎的典故，虚构了这一阵法。千面搜杀阵八卦夺门阵的变种，和阳光反射相组合而成。列阵者每人一手执刀，一手执多棱银牌，凭借特珠地形和阳光光线折射照成古怪的幻觉，一人幻化为四，四人幻化为八。入阵者虚实莫辨，有四面八方三面受敌之感。曹羽在汉阳郊外用此阵重重包围朱翠，朱翠跃至高处俯瞰窥出破绽，破阵而出。（见萧逸《无忧公主》）小六乘慑心阵病书生花明穷五年心力创研进去的阵法。郭飞鸿不慎囵圄此阵中，便看到密林怀抱中、株株相接，找不到出路。他看仔细一个方向，急驰三数里光景，可眼前始终是一片重重叠叠的树林，再仔细一看并没赶回原处，只不过是在这附近圈子。（见萧逸《天龙地虎》）大五行剑阵武当派称著江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花受惊的小鸟列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇聚成一片精芒，同时随意出手，不透风，威力无比。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）天风银雨阵“万里流香”任风萍为去对付中原武林高手所创的阵法。它以无比精严的配合著称，本身“天、地、风、雨、日、月、云、雪、霜”九种变化，互相排斥辅助，代代相承，又佐之以练子流星锤等奇形铁枪，极具威力。南宫平、梅吟雪等均曾陷入疯狂此阵。（见古龙《护花铃》）天盲大阵天盲会独门绝学阵法。天盲会在对敌时，由数十人一齐拉住竹竿，联结成一个奇怪的的图形。其中一人出竿，则其余数十人亦哄然也竿，有的打头，有的打腿，置对方于顾首丝毫不理会尾之境地。此阵法威力无比，天下千年难得一见敌手。（见萧逸《金弓女杰》）天欲烟梦集的邪香毒雾秘方为一炉，专门迷神及使人进入亢奋与昏眩境地的邪毒阵法。一般人如果没有察觉到这样的奇香的天欲烟梦香气，那怕仅有一丝一缕，也会中毒。中毒啦的征兆，是面泛桃花色，如果没有没有先服下解药或及时躲避，则必会浑身出汗，渐至昏眩。在煎熬下，双目涨红，全身也泛也红色，口中干渴如狂，喉中似要喷着火。也不是疯狂的嚎叫如犬，那就是进入天旋地转状态，灵智迷失，陷入幻想，转眼死亡后。（见鬼谷子《江湖风云录》）天罡北斗阵全真七子集体破敌的阵法。按北头星座的方位，七人盘膝而坐，马钰位当天枢，谭入端位当天璇，刘处玄位录天玑，丘处机位当天权，四人分成斗魁；王处一位当玉衡，郝大通位当开阳，孙不二位当瑶光，三人组成斗柄。北斗七星中以天权光度最暗，却也居魁柄相接处之处，最是南北要冲，并且由七子中武功最强的丘处机承担一切责任，斗柄中玉衡，由武功次强的王处一承当。天罡北斗阵是全真教中最上乘的玄门功夫，迎敌时只出一掌，另一掌却搭在身旁之人身上，敌人来攻时，正面受到波及者你不效命闪躲，却由身旁道侣声东击西发动，宛若一人身兼数人功力，并不威不可当。倘若陷入天罡北斗阵，如果不是将七人中击倒一人，不然的话决绝不能逃脱。阵中七人以不变应万变，击首则尾应，击尾则首应，击腰则一字长蛇皆应，死死地将敌人困于阵中，不过若深谙此阵奥妙，占下北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵束手束脚，不敢契约施展。后来我们，这一阵法曾经的全真派集体驱敌的法宝，可单由七人行军布阵，也可由九十八人布阵，每七人一组，布成十四个天罡北斗阵，和每七个北斗阵又布成一个大北斗阵一正一奇，相生相克，互为犄角，更是威力无穷。（见金庸《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）云雾奇障雷火洞口以雾封洞的机关。早晨、傍晚时分，雷火道人到山中再采集云雾，收入葫芦中。需要时释放出云雾，则洞口无边无际一片，不虑外人窥破。（见萧逸《天龙地虎》）五行阵石梁派祖传武功。阵势圆转融浑，不露半点破绽，内含五行生克变化之理。一人也手，可能引发对方防守，自不甘示弱点，其余四人立即绵绵而上，因为对手身上的弱点进袭，不了敌人或死一或擒，无休止。五人招数互补守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。五行阵传至温氏五祖，经五祖十多年潜心钻研，又创成八卦阵以及辅佐，由石梁派温氏五祖的第二代好手十六人按八卦方位而立，阵法与五行阵半点儿二致。石梁派温氏五祖得以阵法擒捕金蛇郎君夏雪宜。后袁承志用金蛇郎君为破五行阵而殚竭心智虚空凝剑术的《金蛇秘籍》大破五行八卦阵。（见金庸《碧血剑》）五方剑阵终现五剑在二十年潜心练成的剑阵。五人站在五个方法，呈梅花状，将敌人围在中间。进攻时，五个剑法千差万别，有的挡住主攻，很多偷袭，有的从侧封解。终南五剑若要阵对付我石母，石母武功虽高，也逃走岂能。（见东主玉《东方第一剑》）五鬼阴风剑阵由川中五鬼所创。五鬼练有一种十分歹毒的阴毒功夫，出剑时，将内力贯注剑上嘶嘶，更用来剑身小孔震荡空气，能发出呜鬼嚎般的声音，威胁到对方心神，使对方以致错手。地灵教教主武继光一人斗五鬼，持着金精玉魄剑绕空一匝，倒卷而下，立时削断了五鬼的二支长剑，破掉了五鬼剑阵（见卧龙生《玉剑香车》）反五行花树阵武功称雄天下天下的天机老人和三间神尼，手植花树依反五行原理分布于所居山洞之外，奥妙无穷。人若如同身处阵中，如坠进浓云密雾，探听消息俱失效用，没能走下尺咫之地，此阵也能令被攻破之心念浮动，生成诸般幻象，贪念、、往事有机可乘，四周五色缤纷的花树都化为千百个艳装美女，由念生淫，由淫生欲，由欲焚身，死状叫苦不迭。故此阵专用于惩戒淫恶之徒。内宫侍卫赵海萍只不过年近三旬，却犹是童身，未曾动过之念，所以到最后是从反五行花树阵，我得到了《归元秘籍》，练成天下第一高手。（见卧龙生《飞燕惊龙》）阵乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分急切，进退变化均明确的五行八卦的方法，六人彼此呼应，轮番进攻，威力不凡，是乔拓疆的镇山之宝。他们曾用此阵法取得胜利厉擒龙和邵元化一家。（见梁羽生《鸣镝风云录》）另，柳英奇所设战阵。除了乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾得以阵可以对付苏雨的徒弟毛一波。（见萧逸《天龙地虎》），又是一种武术用语，以精、气、神相生相合为内三合，手、眼、身统一为外三合，泛称“”。又，眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也叫“”。水心亭机关凤尾帮机关。孔雀尾帮高了府第为福寿绵长堂，内三堂总揽本帮法治，可也也没横加干涉福寿堂之权，福寿堂是升赏于该帮的前辈纳福之地。元堂的最后面有一座水心亭，是福寿堂中最险隘所在，利用看押别帮高人。水心亭园内设有巧妙地机关，外人极难渡过。从福寿堂有三条水面上的道路通向水心亭，三条路均极难辨认出来。正中一条和右边一条，全是假设的荷叶桩。左边一条是真的荷叶桩，乃用整根杉木再连接扎入水底的，相当朽烂。但在水面下三尺多，只以一根铅条做荷梗，根本就不可能站不住多大劲，如果能你一着脚，非掉在里头决不可。以致况且认得真荷花桩，欲时亦需借着轻功提纵术，气不能散，也又不能停，而当中和右边这两条假荷叶桩，丝毫不理会你要如何身法超卓也不成。因为身形飞纵到桩上，前边十几根全是真，只忽然间的一点上是假的；假桩然后再无着脚处，此宝一片水面。大多数发挥轻功提纵术的，眼见前面已没有着脚之地，势须飞纵上身份最高一根桩上才能回过身来。而这到最后一根偏是假桩，提议这诡计多端荷叶桩时便算计到行人会让其陷溺。（见郑证因《鹰爪王》）天牢史朝英看押方辟符和聂隐娘的机关，它建筑在地底下，周围也是坚厚的石墙，分为两层，上层是个蓄水池，下层是牢房，一开机关就可以不将牢房吞没。（见梁羽生《龙凤宝钗缘》）少林罗汉阵少林派的阵法。临敌时五人联手，将敌人一团团冲上来，缓缓流动时如行如流水，停了下来重山一般岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤去对付蟒蛇的办法中换取启发，以不变应万变、疲惫之师，再次靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）*********************************************************古代阵型简介简单点地说，“阵形”是古代的正规作战队形，它是人类战争发展中到一定历史阶段的产物，空前繁荣于冷兵器时代，陨灭于热兵器时代。氏族社会，人类的战争外在表现为部落，当时还还没有，也就没什么指挥，战斗大多数是一拥而上，犹如对殴，自然也就没所谓“阵形”。伴随着历史的发展，奴隶制国家又出现，奴隶主替短时间内统治和劫掠奴隶（战争俘虏是奴隶的比较多来源），结束编制有组织的，而且常规一定的队形，这应该是各种的“阵”。“阵”是在有一种的过程中，只不过组织和下达命令战斗的需要而出现的，凝练了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于。最早的阵法，我听说过可以追溯黄帝，黄帝为击败蚩尤，从神那里学一点阵法，但这只不过上古时期，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁全额事业了左、中、右“三师”，从“三师”的以此命名判断，早常规且固定的阵形。公元前600年1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。早期的阵形也很简单点，明确的“三师”的编制，呈一字的或正六边形排列，阵战法在西周和春秋的时代最为十分盛行，当时最常见的一种这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐地，彼此间兴兵……。的阵法是在春秋和战国发展能成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，据传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦时代或者汉初，到现在为止殊难定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略有可信吗。以上两部兵法主要注意推荐了车阵。战国以后，步骑脱离战车蓝月帝国的要注意编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土文物了《孙膑兵法》，里面继续讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及建议使用的方法。同时代的《尉缭子》的确也有“阵形篇”，现在已经几乎失传。秦汉完了，我国历朝的军事家对阵法的发展另外：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已绝传，仅余若干摘录），有专章讲诉行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授课程阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详细解析阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝均演练阵法。日本的阵法起源于。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中较低地不使用。“武侯八阵”当经过历次重大战役战争的洗礼，增强日本的实际，发展蓝月帝国鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、惊鸦、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，但又称“武田八阵”。下面作简单的推荐：鱼鳞阵：大将位于阵形中后，要注意兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，不属于强攻阵形。战术思想：“中央突破”。集中兵力对敌阵中央展开全力进攻，已方优势时在用，阵形的弱点只在于尾侧。锋矢阵：大将位于阵形中后，比较多兵力在中央发动总攻，前锋张开呈箭头形状，都是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋微微张开的“箭头”这个可以抵抗不知从何而来敌军两翼的压力，但进攻性稍弱，阵形的弱点仍在尾侧。鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右微微张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右吧围击。鹤翼阵那些要求大将并无较高的战术指挥能力，两翼张合自如地，既可主要是用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击攻入阵型中部之敌，大将本阵警戒应严，如何防止被敌突破；两翼应当及时机动灵活，密切协同，攻击狂猛，不然就肯定不能提升到目的。偃月阵：全军呈弧形配置，形似弯月，是一种整体式的阵形，大将本阵正常情况中部月牙内凹的底部。作战时特别注重攻击侧翼，以单薄的月轮抵抗敌军，月牙内凹处表面上看来很薄弱，却奸心凶险，大将本阵失去较强的战力，兵强将勇者适用，也区分于特定不对称的地形。方圆阵：大将位处阵形中央，外围兵力层层防御部署，长枪、弓箭在外，机动兵力在场，与优势敌军交战时使用，战术思想：密密麻麻的防御。方圆阵的队形密密麻麻的，防御力强，因队形猛烈限制修改了侦察巡逻，不完全变化，敌军溃逃亦很难逃窜，攻击性相对不好。鸣雁阵：兵力配置如大雁飞掠而过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，惊鸦阵少见少用，但便应特点具体的情况。个人其实，“骑铁”很适合在用。长蛇阵：应用于行军或突袭的一路纵队，机动力强，战斗力弱。衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较连环马强。“武田八阵”是很可以帮忙阵形，至于还详细介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵有几分相似，大将东南边阵形中央，外围兵力层层叠叠侦测，不同之处只是相对而言，机动兵力外来，放出若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流反击敌阵，形似一个快速转动的车轮。其意义取决于人：向敌军的一部断的地施压，使其因疲累而立刻崩溃，己方则因为分头发动进攻而能得到补充和短暂的休整，可以恢复战力。决计不能质疑，那样的战术是很极优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于掌握侦察巡逻；特别要求大将有高超的技艺的战术指挥能力，应善于观察收集战机和在的轮换中避免疏漏；战力持久度却有机可趁速决。当然了另外虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一求答。阵法操练，是古代治军的重要的是方法。按照操练，教导士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉特殊信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有，才能发挥出来整体三人联手。阵法操练是将乌合之众训练成的有效途径。今天各国使用的队列，是古代阵法操练的残余。目前各国均建议使用西式队列，以前东方的队列已万不可见，只不过都差不多的原理是相同的。西式风格队列较东式队列凝重整齐划一，率领多用口令，东式则是以旗号、金、鼓偏于，日本可以使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄弓术阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。的兵法认可谋略，阵法处在无所谓的位置，而在日本则是被非常的重视。这是因为，的战争规模远比日本为大，在更有甚者以“良将千员，带甲十万”的战争中，将领主要注意进行战略和战役层的思考，战术还在主要，同时也毕竟最尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究太少重视；而日本的战争多在千人级，最高统帅也战术指挥员，不能不能不潜心研习阵法，日本自镰仓年来一直是武家，阵法在大大小小的战役战争中承受磨练，又一次结出了累累的硕果。
