盗贼之海怎么挂机不掉线
无法只要不掉线是因为盗贼之海是三个万分感谢多人游戏，服务器的连接稳定性是影响大玩家是否需要会频繁掉线的关键因素。就算用户在本地网络环境很稳定，也有可能因为服务器故障也可以网络拥堵等原因而掉网。
但，要想持续在盗贼之海中的长时间挂机，用户是需要保持良好的网络环境或考虑到使用稳定性更高的专业网络工具，但这始终没能几乎尽量的避免掉线的情况。
况且，盗贼之海是三个需要玩家持续组织的游戏，如果不是几乎将自己的角色交由挂机软件操作，不仅仅会影响游戏中其他玩家的体验，也可能会会造成自己的账号被封印。
所以，建议玩家在游戏中保持尽量多的活跃度，最好不要过度依赖挂机。
盗贼之海文件损坏或缺失怎么办
如果没有盗贼之海游戏中的文件损环或缺失，可以不实际200以内步骤解决。简单的方法，检查游戏文件如何确定发下，也可以接受第二次再修复或原先安装游戏。
如果没有问题依旧存在，也可以试图更新显卡驱动或操作系统补丁，以保证系统的稳定性。
而，也这个可以栏里点游戏官方社区或则游戏论坛，看有无有别的玩家遇到了过同样的的问题，分出查看解决方案。
如果不超过方法不能解除，可以不直接联系游戏客服拜求帮助。
基本上，及时处理系统备份游戏文件也也可以避免导致文件损坏或丢失而遇到的问题。
盗贼之海总是闪退怎么办，盗贼之海闪退解决办法
如果没有您在玩盗贼之海时碰到正常应用闪退的问题，是可以尝试以下该怎么解决：盗贼之海登录不上怎么办
检查网络是否再连接最终？有可能是软件故障，直接关机后重启后就能登录了有人说唐朝很少有案，是真的吗，你怎么看
万恶淫为首，百行孝当先。这句出自明朝《古今贤文》的名言，完全相信各位却不是很熟悉，而现在自古至今，不过不只是唐朝，历朝历代虽有各形犯罪与律例累牍史册，但与“淫”相关的犯罪案件却屈指可数古代文献，最近我刚巧看见了一则典故，进而引发许多思考，绞尽脑汁查了许多资料后，将所想自我感悟说与诸君听，尽肯定探察古人的假的面貌，还历史以。
“犯少”的原因之一，大概有不胜感激三点：
必须，吏民，常以“和奸”论。
法律史学家程树德著有一本《九朝律考》，其中典籍中了一则“奸部民妻”的案例，条引于宋代全科文献《太平御览》，该案例大体经过为：
谢夷吾他是汉朝的荆州刺史，率师赶到南阳县，刚巧遇到了孝章皇帝也在南阳狩猎，县官趁乱禀报，称有亭长民女，目的是不影响亭长与民女的声誉，便将这件事情论为“和奸”，即“”。
（注：亭长即是古代掌管地方治安的官吏，等同于现今的派出所所长。）
谢夷吾听完汇报以后以后，当即斥责县官：“亭长”是皇帝下诏书改选，身着“朱帻”的官吏，自己本应守法尽责尽职，如今却走在最前面做案，且让三老、孝悌等乡官按律严加惩处治罪。
到最后便把亭长由“和奸”替换成罪，按照法律将其严惩。
（注：三老，为古代镇守教化百姓的乡官，好象必须具备“刚正不阿、刚克、柔克“三种德行，且是乡中长者，德高望重的老前辈。孝弟，性质与三老是一样的，皆是掌管教化的乡官。）
（谢夷吾·字尧卿）
可以推知判断，要是不是谢夷吾的深明大义，秉公执法，再而且倒是皇帝巡狩到此，说不定这利用职权被民妻的亭长便会能逃过律法的制裁，而那位被的民女，也应该不会我得到法律的保护。
这也能够体现出怎地古代犯少的原因之一，即在汉代，很多突然发生于民间的罪，说不定会以“和奸”，即“私通”论处，而并肯定不会迅速下降到被的程度，其严重性自然与罪难以比起来。
《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县让步奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉这般者，朕不忧天下矣。”另外汉代的律法都属于初设阶段，只不过较之秦律有了很明显进步，但仍极大局限，同样对此女性的权利保护当然不重视，如《汉书・张汤传》中，便古书一则“郎官官婢”的案例：
官婢之兄向身为光禄勋的张安世举报，称自己的妹妹在郎官家中做婢女，却惨被郎官被，而现在萧望之纵然应予以伸张，倒是怒喊官婢之兄陷害郎官清白！遂将此案件顾忌过来，不予处理。
（注：光禄勋，普通掌管皇宫警卫的官员，你们负责宫禁与门类丰富警务，比较多完全保护皇帝与后宫安全，当时任职光禄勋的张安世，也总统领郎官。官婢，则为因罪被罚到官员府中做奴婢的女子，身份极其卑微渺小。）
《汉书・张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以怒恨，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。按照此事，更可证明，起码在汉代，如官婢等身份低微的女子，若是遇到强j，则无处逃避得以伸张，要是告密者，倒是会遭到攻击诋毁，称女方栽赃陷害男方。
足见，妇女人身权益，虽然在律法中给以规定，但实际出发的现实的东西情况来说，却来讲能够得到保护，哪怕是会被过分注意，如今的于肯定反成罪人，根本无法得到切实履职尽责有效的合法吗保护。
否则的话遇上被，便肯定不会为人所知。
这属于什么封建社会的陋规，这对女性的不非常重视，和律法的不完善，下一界犯不受法律严惩不贷的原因之一。
主要，同样确实是因为古代律法，但亦是是因为法律的进步。
不断时代进步与社会变革，古人对于律法也在不断完善及修订。
到了唐朝，已对罪有必须明确规定，且对“和奸”，也有严肃惩戒：
《唐律疏议》：“凡和奸者，男女各徒1年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。从上文可看出来，绝大部分者，男女各判徒刑1年半，而如果不是是女方有丈夫，则徒两年。
到最后一句：“强者各加一等”，即假如是，则在此律大地之上，罪加一等。
增强唐朝徒刑共两类五等，从一年半到三年，则其“罪不可恕”，即为，徒刑加半年，但假如是犯，则在“和奸罪”的基础上，加半年刑期。
打比方，如果不是有人犯下罪，则在和奸罪的一年半徒刑上，再加半年，为两年徒刑。
当然了具体一点判罚标准，还会视情况而定，最重者可以说处以绞刑或斩刑，绝对能所以说在完全保护女性权益方面，开明的大唐确实是比之汉代进步不少。
再到宋朝，文化极为兴旺的朝代，这对施暴者，更是刑罚很显然：
《宋刑统杂律》：“并无夫妇人被者，男子决杀，女人不坐罪”。此律的意思，相信并不难表述，假如有妇之夫被，者按律当斩，而受害女子则无罪。
同样宋律还法律规定：若者在女子反抗能力过程中被极限反杀，则女子同时你有罪。
乃至于宋代还首家推出了“罪”，宋宁宗赵扩时的法令汇编，名为《庆元条法事类》，其中曾明文法律规定：
诸被者，女十岁100元以内虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。此处“诸被者，女十岁以下”，虽然以罪论处，流放三千里，发配边关荒芜之地。
如果不是是未遂者，则发配边疆五百里。
而要是是如何实施强j者，在过程中切实落实造成的伤害到女性，则不必问其他，然后绞刑伺候。
足以说明，在宋朝这对的重视程度，紧接着社会文明的天目山，也从正面体现出对此女性人身权利的逐渐非常重视，以及是对犯的惩罚力度，均在不时可以提高。
而到了明朝，罪曾经的罪怎容殊的大罪，有明律为证：
《大明律·犯奸》：者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐十二岁200元以内者、虽和、同强论。由此看出，在明朝时，罪早猛升到死罪的程度，如有被，则处予绞刑。因此还对未遂者，也提出了详细判罚标准，即“未成者，杖一百，流三千里”，更将者，就以罪论处，皆为“绞刑”。
虽说但却与宋律无差，但实际上宋律中对于暴力殴打过程是否需要造成的伤害，来可以确定是否需要该处以绞刑，而明朝是莫说，无论造成伤害与否，再有期徒刑绞刑，尤其是在明朝的理学全面发展不久，罪更是罪绝对不可恕，为世人所唾弃。
可以推知来说，严格苛刻的刑罚为明朝女性的人身权利提供了是有保障，而理学的发扬又从道德层面对施暴者细加谴责，而随着时代的进步与法律的不断完善，也让明朝时期的犯罪大幅减少，比之曾听的唐代，甚至于是汉代，皆有了沪弱深强改善。
到了清朝，则与明朝法律基本是保持一致，刑罚甚至连极为详细：
《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。被者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。（凡问，须有之状、妇人肯定不能想挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人私通，见者致使用之，已系犯奸之妇，未必能强论，依刁奸律。）奸十二岁200以内者，同强论。但，我个人如果说，除了前文所说“女性人身权利，因法律不完善系统能够得到保护”的原因外，犯少的第二个原因则是：
只不过时代的不断发展，与法律的不断完善，历朝历代是对罪的惩罚程度不断地起到，所以在这，也阻扼了行为的发生，但是为古代女性提供了肯定会程度的法律保护。
特别以明清两代，是对罪的惩治之严，综合以上分析不足为奇。
第三个原因，都是都很无奈，且令人寒心：
在某些时候，古人对于女性声誉的保护，小于对女性在律法中所具备的人身权利的重视。
我不会相信这段话并不是很难解释，很多情况下，除非是古代如果没有发生了案，人们必须考虑的并非使犯罪分子以此严惩，反而是简单决定受伤者女性的声誉问题，而选择类型隐瞒不报，在古代又是如此。
千百年来到今，女性对此的最看重，无疑比之生命还要最重要，援引北宋理学文献《二程遗书》所说：
又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再娶否？“曰：“只不过是后世喜凉活活饿死，故有是说。然被饿死事极小，误国事颇大！”这段话后人对其予以学习总结，正是”饿死事小失节事大，失节事大“，足以证明古人对于失节的重视程度，大概在观念上高于500生命。
（本人明确说明，并无诋毁现代女性不认可名节之意，此处只论古代，望各位微博头条读者最好别误会，谢谢啦。）
所以经常会古代女性为了名节，会你选择沉默不语，想要自己的惨痛遭遇刻意的隐瞒下了，而使犯罪者被绳之以法。
此原因也让我记起了清朝时的一则案例，在道光十九年，发生于山西太原的在一起“大盗奸杀案”，该案中的犯罪者不仅仅强j了同村妇女，甚至还在事后将其阴险他杀死，并将脚趾剁下，此案不仅仅惹得当地百姓民愤难平，更上达皇帝，遂发出命令太原府严办此事，只不过罪犯终于被问斩，但就是为了受害妇女的名誉，其家属却矢口否认妇女被，只知道罪犯大盗有偷盗行为，为的就是防止被的事实空气传播过去，有失女方名誉，数年后家属更没法见人。
《道咸宦海见闻录·道光十九年》：虞固守介两月，于奸杀案情丝毫闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍只不过常人盗案耳。中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，明言贡生某家有奸盗案，传问事主坚不知道。以事关两家颜面，火仙尺最有实力，则乡里没法对人，是以只认盗窃；而事涉暖昧，未必能刑求。今盗首已斩刑枭，群盗概不由得死，就算所言属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省连累”等情。“前据朔平府张某查详，明言贡生某家有奸盗案，传问事主坚不同意。以安危两家颜面，以灵念最牛叉，则乡里没法对人，是以只认盗窃。”
这段话，想来也你不我英译中了，诸位读者朋友估计都看的懂。
虽然这只不过个例，但仍能察觉出古人这对名节的重视，在那过之而无不及受到伤害后定当完成任务的法律伸张。
但在其它特殊情况下，哪怕我直言道那就证明，大多数情况下，会出于考虑到女方的名誉，而隐瞒实情，上列情况肯定是因为都很特殊的方法，即被者本身叶白江洋大盗，抢劫累累，按清朝律例，本应处斩，因此后来受害者家属只相信遭到攻击盗窃。
那如果不是不是江洋大盗，完全是同村邻居呢？
最后结果。
我不是不否认受害者家属会主动做伪证，但客观实际上，我们无法并不否认就是为了受害者名誉，而隐瞒案件事实的可能性，近代有许多乡村，会发生了什么类似于的西方玄幻事件，即受害者遇到下次，两家大人为了双方名誉私心，甚至连也会彻底将男女极力撮合在一起，施以暴力婚娶之名，而以此尽量避免外人风语。
因为我个人认为，受害者为了名誉确定，瞒而不报，也是“犯”在古代不太多的原因之一，因为事实都被顾忌了，无人可知到底是有多少女性造成侵害，也也少有不妨设有多少犯逍遥法外，岂能惩处。
但不管怎么样，“”另外被损害人身权利的犯罪行为，无论是古肯定今，皆为世人所令人不耻，势必因其残酷造成的伤害女性的暴行，而被全人类的唾弃与谴责！
其实还想再加一个原因，即古代男子是对自身品德的重视，假如起了色心，哪怕又出现过自扇耳光，趁机清醒的事例，但我细细的看思考了如此这般，以为这个寥寥无几，便不再加为原因之一。
综上分析，那就那句老话，伴随着时代社会与人类文明的不断进步，法律也在不断完善，并全面保障到每一个人的人身权利不受侵害，虽说不可否认，法律也有不关于完美，但不管怎么样，至多从原则性上而言，经过现代化建设以后，我国现今的法律，是为能使每一位公民的合法利益得到进一步保障，增强变化日新的现实发展起来，也在不断地再修订并使之完备。
而，遵章守纪，携手共建和谐社会，是我们平均人都需要恪守的根本方法原则。
越雷池半步法律，如何实施犯罪，那样一来可以说给予法律的严惩。
尊重他人，和谐共处，才能等候更加美好的明天。
——————
——————
参考文献：
·《九朝律考》程树德·著
——————
·《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕公子夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县弦月奸，上意以为是吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉这等者，朕不忧天下矣。”
——————
·《汉书・张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以气怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。
——————
·《唐律疏议》：凡和奸者，男女各徒两年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。
——————
·《宋刑统杂律》：应有夫妇人被者，男子决杀，女人不坐罪。
·《庆元条法事类》：诸被者，女十岁100元以内虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。
——————
·《大明律·犯奸》：被者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐十二岁200以内者、虽和、同强论。
——————
《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。
（凡问，须有之状、妇人不能不能想要挣脱之情，亦须一些人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人不贞，见者再加之用之，已系犯奸之妇，很难强论，依刁奸律。）
奸十二岁100元以内者，同强论。
——————
·《二程遗书》又问：”或有孤孀贫穷无托者，可另嫁否？“
曰：“只不过后世怕寒没饭吃，故有是说。然饿死事极小，误国事极高！”
——————
《道咸宦海见闻录·道光十九年》：
虞守住介两月，于奸污案情半点闻着，满欲回省。及方伯将案详结，仍但旁人盗案耳。
中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，曾听说贡生某家有奸盗案，传问事主坚不同意。以大事两家颜面，以灵念很有名气，则乡里很难对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧不明，未必能刑求。今盗首已斩刑枭，群盗概不由得死，就算是情况属实，罪名避无可避复加，应即照该府原详完本，以省拖累”等情。
