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- 霓裳羽衣是不是彩色的裙子羽毛的上衣呢
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杨玉环霓裳曲什么时候上架碎片商店
杨玉环的霓裳曲，可能在下一周就可能上架碎片商店，因为它已经好久都没有上架到碎片商店过了。
霓裳羽衣是不是彩色的裙子羽毛的上衣呢
说起“霓裳羽衣”就不得不提历史上最有名的一对夫妻，丈夫是一代音乐大师，创作了《霓裳羽衣曲》，妻子则是一代舞蹈大师，根据曲创作了《霓裳羽衣舞》。更有大文学家吟诵他们的爱情故事。说到这里朋友们已经知晓这二人身份了，没错，正是唐玄宗和杨贵妃。那么，“霓裳羽衣”究竟是什么样的呢？就从曲的诞生开始，一一道来。
先看《霓裳羽衣曲》的来历。有一个人们普遍认同的说法，玄宗望女儿山得灵感，又吸收了西域乐曲，进而创作，便有了此曲。讲的是玄宗向往羽化成仙，到月宫见到了仙女的道教神话故事。曲、舞和服饰着重描绘清虚飘渺的仙境和曼妙婆娑的仙女形象。
讲到这里大家应该清楚了，并不是先有“衣”而后成“曲”，所谓“霓裳羽衣”不过是玄宗的想象！既然是想象，也应有它的样子。贵妃依曲编舞所穿的服饰是不是就可以称为“霓裳羽衣”呢？至少是最近似的！接下来分析具体的样子。
我们先从霓裳说起，古人的衣制，上衣下裳，“裳”是指裙子，“霓”就是指颜色。古代舞蹈中出现的“霓裳”，主要有两种颜色，一种是彩色的，“霓”本意在古代是指彩虹的外圈，和主虹颜色排列相反，色泽更淡。“霓裳”即彩色的条纹裙，色彩淡雅。彩色裙子要表现出清虚飘渺的意境稍难。还有一种是白色的，“霓”为彩色为何“霓裳”是白色的呢？“白霓裳”最早在《楚辞·九歌》中便有记载，我们可以想象一下，丝绸做的白色裙摆，在舞动中会形成波纹状，看上去会有明暗的变化，再加上灯光映射，还会产生光晕。并会随着舞动不断变化，这就有了飘忽不定的感觉。恰好和曲里清虚飘渺的意境相吻合。
接下来谈“羽衣”，究竟是不是用鸟儿的羽毛制作呢？这里要介绍一位奢靡公主—安乐公主李裹儿，唐中宗李显之女，武则天的孙女。曾穿着“百鸟裙”，此裙由百鸟羽毛编织而成，色彩绚丽，美丽至极，在她的带动下，社会形成了一种争穿“百鸟裙”的风气，导致色彩鲜艳的鸟儿几乎被捕杀殆尽。后来，玄宗发动，杀了安乐公主，并颁布了禁令，宫廷和民间皆不可穿锦绣、珠翠、百鸟裙等奢靡异服。至此，捕杀鸟儿的风气才逐渐平息。《霓裳羽衣曲》诞生后，玄宗并没有取消过该禁令。依这条思路来看，贵妃并没有穿过羽毛做的衣服。还有重要的一点，玄宗信奉道教，不会滥杀无辜生灵。另外玄宗也深知。若是从贵妃开始着羽衣，势必会再次形成风气，到时便会一发而不可收。所以，贵妃并没有穿过羽毛做的上衣，所谓的“羽衣”可能是用轻盈的材料做成的上衣，并裁剪成羽毛状，或是将羽毛画在衣服上。
至此，贵妃的“霓裳羽衣”已经有了它的样貌。可以这样说，“霓裳羽衣”是古代女性心理愿望的体现，诠释了古代裙装的主流审美倾向。
看《丽人行》你看的是什么。你认为《丽人行
一、《丽人行》原文
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！
二、译文
三月三日正当阳春时节，天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。美女们姿态优雅自然，神情凝重含蓄，窈窕丽质天成，肌肤丰润，胖瘦适中，身材匀称。身上穿的是绫花绫罗锦丝衣，飘带舞动着风光，衣裳绣着着金丝孔雀，银丝的刺绣麒麟。头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠和珠玉做的花饰吊坠挂在两鬓。在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙子是多么的贴身合适。其中有好几位都是后妃（杨贵妃）的亲戚，中间就有虢国夫人（杨贵妃叔父杨玄琰之女，堂姊妹中排第三）和秦国夫人（杨贵妃的八姐），她们相互嬉笑道贺着。
一会儿，看到翡翠蒸锅端出了香喷喷的紫驼峰，水晶圆盘送来了肥美的白鱼鲜，原来她们是在吃豪华的宴席啊。她们捏着犀角筷子久久不动（吃腻了，出不动了。或者以显示高贵，不屑一吃），而厨师们快刀细切，大展厨艺，空忙了一场。黄门宦官骑马催促，飞驰时不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来山珍海味。笙箫鼓乐缠绵宛转，感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人，熙熙攘攘，好不热闹。忽然，有一个骑马官人下马后径直从绣毯上走进帐门，是何等骄横啊。白雪似的杨花（或借指杨贵妃）飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕（这一句其实就是借代，意指杨贵妃霓裳飘舞，讽刺唐玄宗的歌舞升平）。杨家气焰嚣张、炙手可热、权势很高无与伦比，随从们战战兢兢，切勿近前，以免丞相（杨国忠）发怒训斥人！
三、赏析
《丽人行》是唐代大诗人杜甫的名篇，属于歌行体的排律。作于753年（天宝十二年）或次年。诗的主题思想是对杨贵妃兄姐妹们嚣张气焰的指责和训斥。唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。唐朝以杨氏兄姐妹为题材的诗也不少，例如白居易的《长恨歌》也是脍炙人口的名篇，唯有杜甫这首最为含蓄蕴藉，讽刺深刻。此诗通篇只是铺陈“丽人”们的奢靡的生活情形场景，却正如清人浦起龙在《读杜新解》中所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，而在节奏韵律中，点逗处声声慨叹！”的艺术效果。
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。后写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。在诗的最后两句中，诗人隐晦地将主题点出，但依然不直接议论抨击，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
《丽人行》以看是平铺叙述、欢快绚丽的章法，假托这个“豪华”的乐艳歌舞的场面，实则为杜甫那种酸楚、悲愤心情的渲泄。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”本诗与《三吏》、《三别》相呼应，相反衬，用不同的题材和艺术手法揭露大唐的黑暗，的苦难与沉沦，集中表现了杜甫“忧国忧民”的伟大思想和高尚的人格，引起后世人的思想与情感上的共鸣。“许身一何愚，窃比稷与契。”学习本诗，诗圣这崇高的境界，这些正是我们值得关注和学习的典范。
王者荣耀杨玉环改名又起风波，改成琳琅，又
我个人觉得一个游戏人物的名字在根本上是不太会改变玩家在该游戏中的体验效果，特别像这类竞技类游戏，里面的游戏人物上百种，能够产生影响的是人物的差异化，美观度，平衡性，包括技能，容貌声音，皮肤，难易上手度，趣味性。所以玩家是否买账，名字占有的比例应该不大，再加上王者荣耀本来就是虚构的一个游戏背景人物，是不符合历史人物设定的。
王者荣耀11月15日更新，杨玉环直接“史
王者荣耀今日体验服更新，玩家最关注杨玉环经过此次更新后，技能属性再次调整，那么一周之内，杨玉环经过了两次大刀阔斧地调整，此次又被网友戏称 “史诗级”加强究竟是怎么回事呢？
1. 开端削弱:杨玉环技能被动效果降温，整体伤害削弱。
削弱失败版本:就在本周12号，杨玉环在正式服中调整过一次，当时版本更新，增加杨玉环一技能霓裳曲对兵线和野怪额外伤害。并且还提提升了群体伤害的效果，让杨玉环清线能力提升了一个档次，弥补前期发育的不足，官方意图就是侧重加强其辅助配合能力。
但是在一技能提升1S的CD，同时被动强化普攻效果(包括基础和等级提升伤害)全部下调，作为杨玉环的伤害核心技能，这种看似降温调整，其实大幅降低杨玉环中后期持续伤害效果，同时也减弱杨玉环同英雄对线和团战消耗能力。
杨玉环优先服纯加强:主被动和一技能伤害再次提升。
史诗加强版本:今天官方也是兑现之前的承诺，回补杨玉环的技能伤害。那么此次对两方面侧重加强了，一是杨玉环被动破阵，在蓝环释放时能够打出更多法术伤害。二是加强了音波伤害和普攻强化效果，那么对于杨玉环普攻强化回补到基础的180点还是比较可观的。除此之外，杨玉环一技能音波伤害由基础200→225→275，可以说是阶梯式增长。
那么官方在经过此次史诗级 “回补”之后,不得不说杨玉环清线能力、技能伤害得到全面提升，中后期不管是走辅助路线，或是中单对线都具有优势，如果体验服杨玉环更新上线正式版本，能够跃居现在热门法师行列吗？
杨玉环之美究竟是怎样的美
杨玉环应该是那种“肥而不腻”，丰满有韵味的美。要知道，玉环胖是胖了点，可人家跳起胡旋舞，只要一旋转，根本停不下来。所以，玉环是那种胖得恰到好处，皮肤光滑有弹性的美女。配上一副“羞花”的脸蛋，不迷人都很难。
我们都知道大唐以胖为美，但是如果整天胡吃海喝，不注意运动，躺在一边养肉，坐等长胖的话，那是虚胖，不算美女。大唐美女最好的身材应该是这样的：要有矫健敏捷的身手，要有的身段。因此，大唐没有吃减肥药或者节食减肥的概念，更不会饿上自己好几顿。她们应该会拼命丰胸，锻炼身体，然后美白，最好能和玉环一样经常洗个温泉澡。
大唐的美女，最好是骑得了马、射得了箭，穿上宽大的裙子撑得起来的那种。想象一下，大唐的长裙和大袖衫如果给一个瘦子穿，整套裙子就像挂在竹竿上，那也太没味道。大唐人并不是偏偏宠爱胖子的，那种长裙遮不住肉或者穿紧身衣像粽子，胖得行动有困难的，自然就不能嘴里念着“以胖为美”四个字，然后心安理得地胖下去，要知道，虚胖不是美。
综上，杨玉环应该是这样的美女：穿衣好看、皙、发型配饰精美、拥有充满福相的“嘟嘟双下巴”、肉肉的手臂、丰满有曲线的火辣身材，配以一流高超舞技。
王者荣耀：传说史诗皮肤自选寻宝福利活动开
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